Nuestra América como sostiene Martí, está integrada por la diversidad de sus culturas. Sin embargo son las voces de las comunidades indígenas, los saberes de los pueblos oprimidos y las expresiones artísticas comunales los que aún no encuentran espacios legitimados en la Academia, ni suficiente visibilización en el campo de la investigación, a pesar de los estudios de larga tradición continental. Las preocupaciones por las identidades, la complejidad de los géneros, las experiencias y conocimientos sentipensantes, las narraciones de las memorias, las prácticas culturales comunitarias como los colectivos artísticos del presente integran la agenda de discusión actual, como así también las notables desigualdades existentes, las tensiones fronterizas, migrancias y desplazamientos y las problemáticas geoculturales en América Latina, especialmente en su corredor andino hasta el NOA. Estas temáticas y sus vías posibles de su superación y discusión son abordadas por numerosos pensadores comprometidos con las situaciones históricas contextuales de sus pueblos y además son tópicos de diversas formas de narrativas populares que las recogen con variados registros, formatos y soportes. Por ello, este eje apuesta a reflexionar sobre la riqueza intercultural latinoamericana tejida en la trama multicolor de sus relatos y sus epistemologías heterogéneas que merecen ser interpretadas por corrientes filosóficas, ontológicas, ciencias sociales, literaturas y estéticas divergentes, recomponiendo lo que Roig denominara huellas dispersas de nuestro filosofar.